بسم الله الرحمن الرحیم 

راه­کار عملی دیگری برای تقویت حضور قلب در نماز

تعقیبات نماز:

در روایات اهل بیت (علیهم­السلام) از نماز به عنوان معراج مؤمن یاد شده. نمازگزار هنگام عبادت در هاله­ای از نور قرار می­گیرد و بعد از نماز سفره­ای از نعمت خداوند برای او گسترده می­شود. شیطان در تلاش است تا مانع استفاده­ی شما از این سفره شود روی همین اساس است که می­بینیم بعد از خواندن نماز سریع شما را از پای سجاده دور می­کند تا از این فرصت ملکوتی بی­بهره شوید. لذا نهایت تلاش خود را به خرج دهید تا بتوانید بعد از نماز لحظاتی را به خواندن تعقیبات مربوط به آن نماز و تفکّر اختصاص دهید. تداوم این کار موجب می­شود تا بعد از مدتی انس خاصی به لحظات بعد از نماز پیدا کنید. همین انس موجب می­شود تا به خود نماز هم محبت خاصی پیدا کرده و بتوانید حضور قلب بیشتری داشته باشید.

فایده­ی دیگر این کار آن است که نشان دهنده­ی میزان توجّه شما به نماز و گفتو با خدای یکتا است. کسی که بعد از نماز واجب بلافاصله از جا بلند می­شود و دنبال کار دنیوی خود می­رود، همانند دانش آموزی است که به محض شنیدن صدای زنگ، جلوتر از معلّم از کلاس بیرون می­پرد تا هر چه زودتر از مدرسه بیرون رود! نمازگزاری که بدون علّت و بلافاصله بعد از نماز از جا بلند می­شود، رفتارش بیانگر این واقعیت است که نماز را نه با عشق و علاقه؛ بلکه از روی اجبار و ترس از جهنم به جای آورده است. اما نمازگزاری که بعد از اتمام نماز باز هم با طمأنینه و آرامش در جای خود قرار می­نشیند و مشغول دعا و نیایش با خدای خود می­گردد، رفتارش بیانگر ادب و احترامی است که در مقابل خدای خود داشته و پر واضح است که اجر فراوانی هم نزد خدای یکتا دارد.    

امام صادق (علیه­السلام) می­فرماید: کسی که نماز واجبی را اقامه کند و تعقیبات آن را به جای آورد، میهمان خداست و خداوند بر خود واجب کرده که میهمان خود را اکرام کند.[1]

پیامبر اکرم (صلی­الله­علیه­وآله) می­فرماید: کسی که نماز واجبی را به جا آورد، خداوند برایش دعای مستجابی کنار گذاشته که اگر صلاح باشد آن را در دنیا به او اعطا فرماید و اگر نه آن را در آخرت به او عنایت فرماید.[2]

امام صادق (علیه­السلام) می­فرماید: کسی که بلافاصله بعد از نماز واجب، تسبیحات حضرت زهرا (سلام­الله­علیها) را انجام دهد، خداوند متعال گناهان او را می­آمرزد. [3] همچنین در جای دیگر می­فرماید: ثواب این تسبیح از ثواب هزار رکعت نماز مستحبی بالاتر است.[4]         

پی نوشتها:  [1]   . أبِی عَبْدِ اللهِ (علیه­السلام) قَالَ مَنْ صَلَّى صَلاةً فَرِیضَةً وَ عَقَّبَ إِلَى أخْرَى فَهُوَ ضَیْفُ اللهِ وَ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ یُکْرِمَ ضَیْفَهُ. (الکافی، ج3، ص341)  [2]   . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی­الله­علیه­وآله) مَنْ أَدَّى فَرِیضَةً فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَإِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا لَهُ فِی الدُّنْیَا وَ إِنْ شَاءَ أَخَّرَهَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ. (مستدرک‏الوسائل، ج5، ص28)  [3]   . قَالَ أبُو عَبْدِ اللهِ (علیه­السلام) مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ (علیهاالسلام) قَبْلَ أنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ مِنْ صَلاةِ الْفَرِیضَةِ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَ لْیَبْدَأ بِالتَّکْبِیرِ. (الکافی، ج3، ص342)  [4] . أَبَا عَبْدِ اللهِ (علیه­السلام) یَقُولُ تَسْبِیحُ فَاطِمَةَ (علیهاالسلام) فِی کُلِّ یَوْمٍ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلاةٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ صَلاةِ أَلْفِ رَکْعَةٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ. (الکافی، ج3، ص343)