وبلاگ هــم انــدیشـی دینــی

بسم الله الرحمن الرحیم

بازدید کننده ی بزرگوار! جهت مطالعه ی بهتر و کامتر مطالب این وبلاگ می توانید به وب سایت :::هم اندیشی دینی::: مراجعه فرمایید.

چرا خداوند جهنم را خلق کرد؟

ممکن است برخی بگویند، «اگر خداوند جهنم را خلق نمی­کرد خیلی راحت­تر بودیم». در صورتی که اینگونه نیست. یعنی اگر جهنم نبود نه تنها راحت نبودیم، بلکه با مشکلات بسیار بزرگی روبرو می­شدیم. در این نوشتار به برخی از آنها اشاره می­شود:

1. بسیاری از گنه­کاران وقتی وارد جهنم اعمال خود می­شوند به تدریج پاک می­شوند و بعد از پاکی دیگر دلیلی ندارد که خداوند آنها را در جهنم نگه دارد. به همین دلیل آنها را خارج می­کند و با احترام وارد بهشت می­نماید. (اگر جهنم نبود این گروه هیچ وقت نمی­توانستند از نکبت گناهان خویش رهایی یابند و وارد بهشت شوند)

2. یاد جهنم و ترس از آن باعث می­شود برخی از انسانها اعمال صالح انجام دهند و در نهایت بهشتی شوند. این مورد را به سخت­گیریهای معلم و مدیر مدرسه تشبیه می­کنیم که موجب می­شود برخی از دانش آموزان به تحصیلات خود ادامه دهند و به مقامات عالیه دست یابند.  

3. ترس از جهنم باعث می­شود که خوب­ها بد نشوند و بدها بدتر نشوند. در واقع ترس از جهنم موجب می­شود که هر کس ـ ولو به صورت نسبی ـ حدّی برای بدی­های خود قائل شود. یعنی مثلا اگر چاقو کشی می­کند سعی کند که دیگر آدم کشی نکند و یا اگر کسی به دلیلی یکی را کشت مراقب باشد که دیگر نفر دوم را نکشد و … (این ترس امنیت اجتماعی و اخلاقی را در جامعه بالاتر می­برد)

4. وجود جهنم موجب التیام درد مظلومانی است که توان استیفای حق خود را ندارند.

5. سنت خداوند بر این امر استوار است که پاداش اعمال خوب انسان و کیفر اعمال بد او را بدهد. کسی که مثلا در دنیا چند نفر را کشته است چگونه می­شود او را به کیفر همه­ی اعمال بدش رساند. اگر او را بکشند در واقع کیفر قتل یک نفر را متحمل شده. پس حق دیگران چه می­شود؟ پس جهنمی باید باشد تا ظالمان به کیفر واقعی اعمال خود برسند.

 با توجه به مطالب ذکر شده به این نتیجه می­رسیم که جهنم هم تجلّی رحمت خداست هر چند که در قالب عذاب خود را نشان داده است.  

شاهد دیگر بر این که جهنم تجلّی خداست: خداوند متعال در قرآن کریم می­فرماید: «الرحمن علی العرش استوی» یعنی خداوند با نام رحمان بر عرش فرمانروایی همه­ی عالم نشسته است. پس جهنم هم که تحت نفوظ قدرت الهی و حاکمیت اوست، مستثنی از این امر نیست. از طرفی در دعالی کمیل داریم که: «و بِرَحمَتِکَ الَّتی وَسِعَت کُلَّ شیء » (از تو درخواست می­کنم) به رحمتت که در هر چیزی توسعه دارد. یعنی رحمت خداوند در همه جا یافت می­شود و جهنم هم که خود یکی از مخلوقات خداست محل جریان رحمت الهی می­باشد.